Existe una moral innata:
Todo ser humano nace con unas capacidades que le hace capaz de vivir.Llevan a cabo un experimento con niños,para saber como actuará cada uno en la zona de juego.
Los animales son capaces de cooperar el uno con el otro,lo mismo que hacemos los humanos.
Cuando una persona siente dolor,a nosotros tambien nos conmociona,osea nos convertimos en una persona empática,con los animales pasa algo parecido.La moral no proviene de la religion.
Los animales son capaces de cooperar el uno con el otro,lo mismo que hacemos los humanos.
Cuando una persona siente dolor,a nosotros tambien nos conmociona,osea nos convertimos en una persona empática,con los animales pasa algo parecido.La moral no proviene de la religion.
En mi opinión creo que la moral tiene algo de innata, es
más bien un instinto que pertenece al ser humano. Determinadas veces vemos
conductas de niños pequeños que no parecen aprendidas del entorno sino que sale
de ellos mismos.Yo pienso que la moral es diferente depende en la familia que hayamos nacido y el entorno que nos rodea y según como se desarrolle nuestra vida.
Actividades sobre Spinoza y Hume:
Spinoza
1. Define y relaciona las parejas de términos
bueno-malo, alegría-tristeza.
La alegría y la tristeza son dos términos que influyen en
el alma. La alegría contribuye a un mayor perfeccionamiento de esta; la
tristeza, sin embargo, actúa de manera contraria, haciéndola más
imperfecta.
2. ¿Qué entiende por felicidad?
La felicidad para Spinoza es llegar a la perfección como
ser. Para alcanzar esta hay que desarrollar las facultades humanas hasta su
máximo nivel.
3. La naturaleza para Spinoza. ¿Qué hace que este
pensamiento pueda resultar irreverente para las religiones
monoteístas?
Para Spinoza la naturaleza es algo perfecto. Por ello,
este filósofo defiende que no existe Dios y naturaleza como conceptos separados
sino que forman un todo. Para una religión monoteísta esto puede llegar a
parecer impío ya que la perfección es una característica que sólo tiene la
divinidad y es por ello que la naturaleza tiene que proceder de Dios, no son un
conjunto como menciona Spinoza.
Hume:
1. Emotivismo. ¿Qué plantea el emotivismo acerca del
origen de las acciones morales?
El emotivismo plantea que las acciones humanas no están
basadas en la razón sino en los sentimientos. Dichos sentimientos son similares
en todos los seres humanos.
2. ¿Varían según Hume los dictados del "sentimiento
moral" entre los hombres? Expresa tu opinión al respecto.
Los seres humanos ante decisiones de carácter general
tendemos a profesar los mismos sentimientos. Todos juzgamos determinadas
acciones de la misma forma, sea cual sea nuestra nacionalidad, religión, etnia,
etc.
3. ¿Por qué se le declara fundador de la ética
alegre?
Para Hume las virtudes principales no son, como fueron
durante siglos, el celibato, el ayuno, la penitencia, la soledad o el resto de
virtudes monásticas. Para este autor las virtudes que nos llevan a la felicidad
son entre otras: La prudencia, la integridad, la habilidad en el trato con el
prójimo y un espíritu jovial. Es por ello que se le conoce como fundador de este
pensamiento.
Artículo:
¿Qué es la negligencia médica?
La negligencia o mala práctica médica es la negligencia de un médico o proveedor de atención médica que tiene como consecuencia una lesión o la muerte de un paciente. Se comete negligencia cuando se hace un diagnóstico erróneo o cuando no se acatan las prácticas médicas estándar. No se puede responsabilizar a los médicos por una condición médica preexistente, aunque la agitación de una condición médica preexistente puede considerarse negligencia.
Los siguientes son ejemplos de errores de hospital en los que se puede cometer negligencia médica:
- Lesion perinatal: prácticas de parto incorrectas que provocan lesiones al recién nacido, y que a veces derivan en condiciones médicas como parálisis cerebral o parálisis de Erb.
- Errores en la medicacion:esto puede incluir una sobre medicación o una medicación insuficiente, administración del medicamento equivocado o un diagnóstico incorrecto.
- Diagnostico incorrecto: sucede cuando un paciente recibe un tratamiento por una enfermedad que no tiene o cuando una enfermedad no se trata debido a que el médico no reconoció una condición médica amenazante.
- Errores quirurgicos: la negligencia puede provocar infección o cirugía en el sitio equivocado del cuerpo o en el paciente equivocado
Cada vez resulta menos extraño que los medios de comunicación se hagan eco de la muerte de alguna persona debido a una presunta negligencia médica. Sin embargo, éste es un término impreciso y en ocasiones utilizado indiscriminadamente, ya que implica una intencionalidad por parte del médico, algo que puede llegar a causarle graves daños morales, por lo que es necesario diferenciar en cada caso el grado de responsabilidad del sujeto. No en vano, se estima que las negligencias médicas constituyen un 25% del total de los efectos adversos derivados del ejercicio médico.
Actividades sobre estoicos y epicureos:
1. ¿Qué entienden por felicidad estoicos y cínicos? ¿Y por naturaleza?
Para los estoicos la felicidad se consigue mediante la vida en consonancia con la naturaleza, esto quiere decir que se debe aceptar lo que se ha implantado, aceptar el destino. Los cínicos defienden que para alcanzar la felicidad también se debe vivir en armonía con la naturaleza, sin embargo, para ellos naturaleza significa lo instintivo que forma parte del ser humano.
2. Explica la relación que existe entre razón y felicidad (moral) para estoicos y cínicos.
Los estoicos opinan que solo una persona que hagan uso de la razón podrán darse cuenta de la inevitabilidad del destino y adaptarse a la naturaleza, tal como ha sido dispuesta.
3. ¿Qué entiende Epicuro por felicidad?
Epicuro entiende por felicidad el darse a uno mismo todo aquello que produzca placer; matizando que para este el placer son todas aquellas cosas que una vez realizadas a parte de darnos disfrute, no tengan después consecuencias negativas.
4. Desarrolla la noción de placer para Epicuro y explica cómo se relaciona con la razón.
El placer para Epicuro son aquellos hábitos que nos proporcionan paz, desasosiego, bienestar y que están ausentes de dolor, es decir, que una vez disfrutados no tengan consecuencias negativas ni para la mente ni para el cuerpo. Esta idea tiene una estrecha relación con la razón porque solo utilizando esta se pueden llegar a disfrutar los placeres de manera saludable, sin hacer que estos por utilizarse de manera desenfrenada en la búsqueda de bienestar, se vuelvan vicios.
5. Argumenta que razones llevan a Epicuro a defender que el ideal de sabio está vinculado a una vida austera.
Las razones que defiende Epicuro para explicar el porqué de una vida sencilla son sencillas:
No debemos depender de nada que nosotros no nos podamos suministrar; debemos mantenernos alejados de la política pues fomenta la ambición y rompe el ideal de vida austera; por último, debemos tener especial cuidado en el cultivo de la amistad ya que esta llega a ser la mayor fuente de placer.
6. Explica que relación existe entre prudencia y moral para Aristóteles y Epicuro.
Los dos filósofos tienen una opinión muy similar sobre la prudencia y la moral. Esta virtud es fundamental en el camino que lleva hasta la felicidad pues solo haciendo un buen uso de ella se consigue que las acciones que vayamos realizando no se conviertan en perjudiciales para nosotros. Epicuro también afirma que la prudencia es la base de todas las demás virtudes y por consiguiente fundamental en el desarrollo de las virtudes morales e intelectuales.
Actividades sobre Aristóteles:
1. ¿Cuál es la aspiración última (bien supremo) de la existencia? ¿ Qué entiende Aristóteles por felicidad?
Para Aristóteles el bien supremo o finalidad de la existencia del ser humano es la felicidad. Esta se consigue mediante el perfeccionamiento de la capacidad excepcional que poseen los humanos: la razón.
2. ¿Cuál es la vía para alcanzar la felicidad? Escribe lo que sepas sobre las virtudes.
La vía para alcanzar la felicidad se basa en la razón, que esta compuesta por las virtudes. Existen dos tipos de virtud, virtud moral y virtud intelectual. La primera se puede definir como el hábito o costumbre de encontrar un término medio entre dos acciones extremas, el término medio es relativo al sujeto. El segundo tipo de virtud mencionado se considera como la característica que convierte al que la posee en excelente en el campo del conocimiento.
3. Definición de justicia y tipos:
La justicia consiste en dar a cada individuo lo que le corresponde. Aristóteles habla de ella otorgándole un lugar privilegiado entre el resto de virtudes ya que para poseerla hay que dominar previamente todos los campos de la virtud, ya sea moral o intelectual.
Podemos definir dos tipos de justicia. La justicia distributiva se basa en repartir a partes iguales, mientras que la justicia conmutativa reparte según el mérito que haya obtenido cada individuo.
4. Relación entre las virtudes morales e intelectuales.
Existe una relación entre los dos tipos de virtud que se puede explicar sabiendo que para encontrar el término medio de cualquier acto o decisión (virtud moral), es necesario poseer la prudencia y ante todo la experiencia que pertenecen a la rama intelectual.
5. Opinión de Aristóteles sobre la esclavitud.
Sobre esto el filósofo opina que desde que nacen, hay hombres destinados a gobernar, y otros destinados a ser gobernados. Para los esclavos la servidumbre es necesaria y justa.
